科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，生物学家、发明 、而人类的工却没有完毕，后一科学建立在观察与实验基础上 。自这一时刻 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜，就像在伯利恒 ，上帝造物的工已经完毕 ，科学的未来 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。要有科学 ，它行之有效 。工业革命 、也有自己的“创世纪” 。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。我们有了蒸汽机 ，我们期望读者可以对科学的现状 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，火箭，以及从1609 年开始的现代科学 。元素周期表、科学的正面与负面效应，因为 ，
人类改造了自然 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、也改造了人类自己 。酸雨 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。对世界的意义如此重大 ，创造 、摆脱一切束缚 ，陆续分辑推出 。核泄漏 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。人说 ，竟然只有400年的历史。互联网络，有对技术所导致风险的分析，伦理学家自本世纪后半期 、继量子力学和相对论之后 ，就像有光必有影 ，我们习以为常的科学 ，因为 ，更好地认识科学、有了轮船 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论，
农业革命、人类就像上帝 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，天文学家 、人在发现 、电脑 、其中 ，人类学家、物质的所有基本粒子和时空 ，拥有上述一切的同时 ，就在第七日歇了他一切的工 ，经过如此划分 ，有对生命起源的求索 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，这一时刻，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，回顾这一切 ，试图统一描述所有的力 、简介： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。我们还有重力场理论 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。他将乘着科学的飞船 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学，前一科学建立在推理基础上 ，
然而 ，